Chinchorro Ando

  Leyendo el argumentario en contra de sacar del callejero a Víctor Eusa y las e x cusas que se suelen exponer  para impedir la aplicación de la memoria histórica , me inclino a pensar que la ingenua intención de cambiar el significado del Monumuerto manteniendo su enormidad física es no hacer nada por la verdad, la justicia y la reparación, salvo gastar una pasta que se podía dedicar a mejor causa. Visto lo visto, podemos asistir a una REQUETEsignificación para mayor gloria de los genocidas. 

  Diapositiva 1: Señales de tráfico Este trabajo intenta denunciar la “mala educación” en la escuela (infantil y primaria). Consideramos que los espacios, competencias y la edad del alumnado hacen que la etapa escolar sea fundamental en la vida de una persona. La señal de tráfico nos indica que hay una escuela cerca. Tenemos que tener cuidado porque hay criaturas inocentes que podemos tropellar. Es un triángulo equilátero que tiene dentro un chico y una chica que corren con maletas en la mano. Suponemos que llevarán libros, material escolar y hasta el bocadillo. En la parte inferior derecha tenemos una señal, también de peligro, en la que aparece un ciervo saltando. Es un animal que va a su aire y puede cruzar por la carretera justo cuando pasamos nosotros. Esta última señal, a diferencia de la primera, también tiene el significado de que si atropellamos al animal nos va a joder el coche y hasta nos podemos matar. Nos advierte de que nuestra vida corre peligro. Sin embargo, h...

     En otros artículos denuncié la tendencia a reconstruir ciudades para gloria del culo o del pañal. Montón de caros parquecitos para criaturas de pañal acompañadas y vigiladas por adultos, terrazas de bares acristaladas y bancos de todo tipo para mayores con y sin pañal. ¡Que se joda la chavalería! Como no es efectivo el cartelito de “prohibido jugar al balón” se ponen perifollos ajardinados, arbolillos de Giacometti, suelos plastificados, asfalto coloreado y maceteros enormes que no se pueden regar y terminan siendo papeleras gigantes. Eso sí, que no falte el paseo del colesterol, el tontódromo de los sesenta para jubiletas. El otro día fui a ver el chandrío que el Ayuntamiento de Iruña ha hecho en el patio del colegio público San Jorge. Me quedé de repiedra. San Jorge, un barrio que a principios de la legislatura pasada, no hace tanto, perdió el único espacio de juego libre, el “Patinódromo”, ahora pierde el cercano patio de la escuela. Según me enteré, en pro de u...

  El otro día, empujado por la lluvia y el tedio de una tarde oscura, asistí al foro consistorial del barrio donde vivo. Los forofos asistentes é ramos veintinueve hombres y una forofa de doble papel ya que intervino como ponente y como vecina. Las comparecientes, mujeres en su mayoría, cámaras, ayudantes… sumaban once y eran muchísimo más jóvenes que la forofada. El evento se celebró en el gimnasio del colegio público San Jorge, al que yo llamo La Mandrágora porque allí actuó, por última vez, el grupo formado por Javier Krahe, Joaquín Sabina y Alberto Pérez (coetáneos de la mayoría de forofos). Como el aforo previsto superaba, con mucho, la realidad, pude elegir un lugar lo más apartado posible de la línea de fuego de las cámaras oficiales que convierten las actos municipales en realitys publicitarios fomentados por la diosa Fama, trompetera remangada que rige nuestro consistorio y que, cosas del subconsciente, la asocio a la canción Villatripas. Hace tiempo que la cesión...

                                               Dicen que la educación es el ascensor social por excelencia. Y debe ser cierto porque el gobierno está obligado a ponerlo y la chavalería obligada a montarse en él desde los seis a los dieciséis años Es uno de septiembre y madre e hija llegan al portal de la Sociedad Navarra. Un montón de criaturas alborozadas se dejan notar. Unas lloran porque no quieren entrar, otras miran aturdidas al resto y otras saltan de alegría. El ascensorista les saluda muy amable y les revisa la maleta. Según van pasando les dice que si no tienen la maleta con los materiales de mapas, cuadernos de viaje, brújula, linternas y calzado apropiado, gran parte del viaje lo harán por la escalera. Esas jodidas escaleras no tienen pasa manos y, como la criatura quiere llegar a la par que el resto de la clase, sube a la carrera. Unas veces tropieza, otra...

  Mi infancia vivía en un triangulo de casas diferente al resto del mundo. La frontera con otros barrios era campo abierto, huertas y casas pequeñas hasta llegar a las viviendas con portal de la Rochapea o a la iglesia de los capuchinos. Un poco más allá, por una carretera con cunetas estaban la Colonia San Miguel y la Chantrea. Al Norte teníamos Ansoain y nuestro monte San Cristóbal. Artica era un pueblo lejano, menos conocido que el Fuerte. Al Sur corría nuestro río y regaba las huertas de Aranzadi; arriba, la catedral y al fondo la cruz del Seminario. Las calles no tenían nombre propio. El primer portal era el uno, el siguiente el dos y así hasta el 42. Los porches, las únicas bajeras comerciales del barrio, marcaban la diferencia con las otras calles. Un tramo de la calle tenía portales a los dos lados. El José Mari era el bar del barrio, el Ramiro, aunque era frecuentado, no era del barrio barrio. En el cogollo, la plaza. Una plaza de tierra, abierta a las personas y cerrada ...